萌娃义卖传递爱心 浏阳市新翼幼儿园举办跳蚤市场暨爱心捐赠活动
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萌娃义卖传递爱心 浏阳市新翼幼儿园举办跳蚤市场暨爱心捐赠活动潮(cháo)新闻客户端 记者 孙雯 摄影 何婉玲
义乌,是一个(yígè)热门词。但凡这个词出现,一定(yídìng)意味着这里又有了改革创新的新声。
一座江南小城,以(yǐ)全球供应链的神经中枢之名蜚声(fēishēng)世界。义乌模式难以复制(fùzhì),但其经济发展促动力中“敢于为先、勇于闯荡”的精神,却值得琢磨。
刚刚过去的(de)周末,又因为“义乌(yìwū)”这两个字,一群出生(chūshēng)在义乌的人、生活在义乌的人,以及时刻关注着义乌的人,在杭州(hángzhōu)稻田读书文艺空间相聚,大家共读一本《义乌七章:文化(wénhuà)里的义乌力量》(以下简称《义乌七章》),并从自身的生活经历出发,试图去回答——为何偏偏是义乌?
一本书(běnshū),能将与一片土地相关的人聚起,本身就很就神奇。
《义乌七章》入选4月浙版好书榜,由七位作家共同书写,包含“孝、禅、诗、勇、文、医、商”七个篇章——书中以历史遗存、风物情感为(wèi)线索,以当下义乌人物为载体(zàitǐ),通过回溯、观看、体会,用七块文化拼图,走进了这座商业(shāngyè)之城的(de)背后,触摸其文化的源流与脉动。
对于义乌而言,浙江省文史(wénshǐ)研究馆馆员、杭州市作家协会副主席孙昌建是一位资深的观察者(guāncházhě)。
他从义乌的诸多现当代文人身上,看到了义乌人的个性,“像陈望道、冯雪峰、吴晗(wúhán)这些人,有自己的主张和见解,不会因为小事轻易妥协(tuǒxié)。”孙昌建觉得,这些人物的强烈性格,也在《义乌七章(qīzhāng)》中体现得淋漓尽致——比如,义乌兵的忠勇、义乌商人(shāngrén)的敢为人先。
与人的果敢(guǒgǎn)与商业的繁荣并行,义乌又(yòu)是一块富有诗意的土地。孙昌建注意到,当下的义乌现在还有很多人在写古体诗,甚至,在一些街道也有诗社,文化力量一直浸润(jìnrùn)着这片土地。
而让他感受最深(zuìshēn)的,是那些上了年纪(niánjì)的义乌人对家乡的感情:“他们说起故乡,总是充满骄傲。”
吴红霞是从义乌走出的诗人(shīrén)、画家,在她的回忆里,义乌的“贫苦和困顿”,曾让(ràng)自己一直在努力逃离。但在创作中,故乡却始终是她的精神家园(jīngshénjiāyuán)和栖息地。
“我是从义乌(yìwū)土壤中长出来的一片叶子,所以(suǒyǐ)我给自己取笔名为叶子,故乡(gùxiāng)的血脉流淌在我的叶脉(yèmài)。”吴红霞说,在外闯荡交友,她仍是“义乌风格”,“这跟重情义的义乌,是分不开的。它像土壤一样滋养我。”她将这种特质比喻成义乌的红糖水,浓稠的、热烈的,这便是义乌人的“情义”内核。现场,她还朗诵了自己早年(zǎonián)的诗歌作品《一片枣林》,“在很密的树荫里/我看见自己的眼睛/欢快地排列着(zhe)/那些(nàxiē)诗歌的翅膀/带(dài)我回到了家乡”,这样的诗意片段中,正是浓稠的故乡情怀。
作家、出版人周华诚是(shì)《义乌(yìwū)七章》的作者之一,他以《渡磐记》书写(shūxiě)了佛堂老街,以及历史久远的双林寺和(hé)渡磐寺,他对义乌的禅意有独特的注解:“不论是带货主播、生意人,还是写作者等,其实都在做自己的事情,成为不一样(yīyàng)的自己。”在他看来,义乌是一个(yígè)创造奇迹的地方,“每一个人都在寻找自己的使命,以自己的节奏在生命道路上前行。”
这种(zhèzhǒng)使命感自古而来。形如作家许丽虹在《大医(dàyī)》一章写下的“一代医宗”朱丹溪的人生。
发现朱丹溪四十多岁才从文转医,四十多岁开始(kāishǐ)转变行业,这是今天的人难以想象,受制于元朝的时代背景,朱丹溪经历过两次科举(kējǔ)失败,但从未气馁(qìněi),不为良相,便为良医,朱丹溪的百折不挠,最终让他成为(chéngwéi)一代大医。
在更加深入(shēnrù)的探寻中,许丽虹发现,百折不挠的精神最终的落脚点,在于义乌人特别善于(shànyú)抓住人生的本质(běnzhì),从当下出发,重新找到生命的意义。
特地从义乌赶到杭州的读者,也分享了他们对(duì)故乡的热爱。
大家对家乡的(de)过往(guòwǎng)和当下如此熟稔——从宗泽(cóngzōngzé)的忠义到颜乌的孝义,从朱丹溪悬壶济世的仁义到骆宾王勇于担当的节义,从义乌兵同仇敌忾的侠义到敲糖帮敢闯敢拼的信义……义乌的有情有义的,已经长在(zài)了每一个义乌人的心中。
正如中共义乌市委宣传部副部长楼勇军所说:“义乌是一座六义并举的(de)城市,它从一个贫穷落后的小(xiǎo)县城蝶变为举世闻名的世界小商品(xiǎoshāngpǐn)之都,需要的是辩证处理义和利的关系:义字当头,然后义利并举。”
正因义乌有“六义”——忠义、孝义、仁义、节义、侠义(xiáyì)、信义,这座城才拥有辉煌的过往,以及充满(chōngmǎn)想象的未来。
义乌为何能(néng)塑造骆宾王、宗泽、陈望道等仁人志士的刚正勇为,又让绣湖边的黄溍将(jiāng)一众文人雅士聚集于此,论道吟诗?
义乌又为何能让(ràng)人找到使命,实现价值,并(bìng)让一座城在时代大潮中总能找到创新之举?
《义乌七章》里有“为何偏偏是义乌”的(de)答案——在熙攘的义乌国际商贸城背后(bèihòu),藏着另一重肌理——从孝义传奇到诗禅余韵,从文人风骨到医者仁心,厚重历史如义乌江的水,始终(shǐzhōng)浸润着这片土地的文明基因……义乌的经济奇迹绝非偶然,而是千年文脉的悠久(yōujiǔ)传承。
“七个文化片段以古串今,不像传统的地方志,这(zhè)本书(běnshū)很好读,也很有意思。”作为《义乌(yìwū)七章》的首批阅读者之一,孙昌建觉得《义乌七章》的写法是以当下切入、勾连(gōulián)古今,非常值得推荐,而万象包容的义乌,仍然有更多人文书写的空间。
一(yī)本书打开“你不(bù)知道的义乌:遇见一座城的情义千年”——这是本次活动的主题,事实上,它能够打开的,还有更多。
可以说,《义乌七章》在书页之间打开了义乌的(de)文化财富,但对于其他城市而言,这一打开城市密码的方式同样适用(shìyòng)。周华诚(zhōuhuáchéng)作为的策划人,提到了这本书的普遍意义,“挖掘文化的脉络,提取城市的文化力量,对于一座城市未来的走向,可以起到(qǐdào)深刻的指导意义。”
《义乌七章》有(yǒu)一点很特别,它把这座小城最耀目(yàomù)的商业繁荣,放在最后一章。在义乌江畔,探寻历久弥新的生意经。
让人(rén)感动的(de)是,在“义乌速度”的迅疾之中,这里的生意人有着普遍的平和。一位叫微微的老板说:义乌的浪漫之处,在于这座(zhèzuò)城市在努力满足世界上最普通的人的生活需求。
《义乌七章:文化里(lǐ)的义乌力量》
周华诚 成向阳 松三(sōngsān) 等 | 著
浙江人民出版(chūbǎn)社 出版
潮(cháo)新闻客户端 记者 孙雯 摄影 何婉玲
义乌,是一个(yígè)热门词。但凡这个词出现,一定(yídìng)意味着这里又有了改革创新的新声。
一座江南小城,以(yǐ)全球供应链的神经中枢之名蜚声(fēishēng)世界。义乌模式难以复制(fùzhì),但其经济发展促动力中“敢于为先、勇于闯荡”的精神,却值得琢磨。
刚刚过去的(de)周末,又因为“义乌(yìwū)”这两个字,一群出生(chūshēng)在义乌的人、生活在义乌的人,以及时刻关注着义乌的人,在杭州(hángzhōu)稻田读书文艺空间相聚,大家共读一本《义乌七章:文化(wénhuà)里的义乌力量》(以下简称《义乌七章》),并从自身的生活经历出发,试图去回答——为何偏偏是义乌?
一本书(běnshū),能将与一片土地相关的人聚起,本身就很就神奇。
《义乌七章》入选4月浙版好书榜,由七位作家共同书写,包含“孝、禅、诗、勇、文、医、商”七个篇章——书中以历史遗存、风物情感为(wèi)线索,以当下义乌人物为载体(zàitǐ),通过回溯、观看、体会,用七块文化拼图,走进了这座商业(shāngyè)之城的(de)背后,触摸其文化的源流与脉动。
对于义乌而言,浙江省文史(wénshǐ)研究馆馆员、杭州市作家协会副主席孙昌建是一位资深的观察者(guāncházhě)。
他从义乌的诸多现当代文人身上,看到了义乌人的个性,“像陈望道、冯雪峰、吴晗(wúhán)这些人,有自己的主张和见解,不会因为小事轻易妥协(tuǒxié)。”孙昌建觉得,这些人物的强烈性格,也在《义乌七章(qīzhāng)》中体现得淋漓尽致——比如,义乌兵的忠勇、义乌商人(shāngrén)的敢为人先。
与人的果敢(guǒgǎn)与商业的繁荣并行,义乌又(yòu)是一块富有诗意的土地。孙昌建注意到,当下的义乌现在还有很多人在写古体诗,甚至,在一些街道也有诗社,文化力量一直浸润(jìnrùn)着这片土地。
而让他感受最深(zuìshēn)的,是那些上了年纪(niánjì)的义乌人对家乡的感情:“他们说起故乡,总是充满骄傲。”
吴红霞是从义乌走出的诗人(shīrén)、画家,在她的回忆里,义乌的“贫苦和困顿”,曾让(ràng)自己一直在努力逃离。但在创作中,故乡却始终是她的精神家园(jīngshénjiāyuán)和栖息地。
“我是从义乌(yìwū)土壤中长出来的一片叶子,所以(suǒyǐ)我给自己取笔名为叶子,故乡(gùxiāng)的血脉流淌在我的叶脉(yèmài)。”吴红霞说,在外闯荡交友,她仍是“义乌风格”,“这跟重情义的义乌,是分不开的。它像土壤一样滋养我。”她将这种特质比喻成义乌的红糖水,浓稠的、热烈的,这便是义乌人的“情义”内核。现场,她还朗诵了自己早年(zǎonián)的诗歌作品《一片枣林》,“在很密的树荫里/我看见自己的眼睛/欢快地排列着(zhe)/那些(nàxiē)诗歌的翅膀/带(dài)我回到了家乡”,这样的诗意片段中,正是浓稠的故乡情怀。
作家、出版人周华诚是(shì)《义乌(yìwū)七章》的作者之一,他以《渡磐记》书写(shūxiě)了佛堂老街,以及历史久远的双林寺和(hé)渡磐寺,他对义乌的禅意有独特的注解:“不论是带货主播、生意人,还是写作者等,其实都在做自己的事情,成为不一样(yīyàng)的自己。”在他看来,义乌是一个(yígè)创造奇迹的地方,“每一个人都在寻找自己的使命,以自己的节奏在生命道路上前行。”
这种(zhèzhǒng)使命感自古而来。形如作家许丽虹在《大医(dàyī)》一章写下的“一代医宗”朱丹溪的人生。
发现朱丹溪四十多岁才从文转医,四十多岁开始(kāishǐ)转变行业,这是今天的人难以想象,受制于元朝的时代背景,朱丹溪经历过两次科举(kējǔ)失败,但从未气馁(qìněi),不为良相,便为良医,朱丹溪的百折不挠,最终让他成为(chéngwéi)一代大医。
在更加深入(shēnrù)的探寻中,许丽虹发现,百折不挠的精神最终的落脚点,在于义乌人特别善于(shànyú)抓住人生的本质(běnzhì),从当下出发,重新找到生命的意义。
特地从义乌赶到杭州的读者,也分享了他们对(duì)故乡的热爱。
大家对家乡的(de)过往(guòwǎng)和当下如此熟稔——从宗泽(cóngzōngzé)的忠义到颜乌的孝义,从朱丹溪悬壶济世的仁义到骆宾王勇于担当的节义,从义乌兵同仇敌忾的侠义到敲糖帮敢闯敢拼的信义……义乌的有情有义的,已经长在(zài)了每一个义乌人的心中。
正如中共义乌市委宣传部副部长楼勇军所说:“义乌是一座六义并举的(de)城市,它从一个贫穷落后的小(xiǎo)县城蝶变为举世闻名的世界小商品(xiǎoshāngpǐn)之都,需要的是辩证处理义和利的关系:义字当头,然后义利并举。”
正因义乌有“六义”——忠义、孝义、仁义、节义、侠义(xiáyì)、信义,这座城才拥有辉煌的过往,以及充满(chōngmǎn)想象的未来。
义乌为何能(néng)塑造骆宾王、宗泽、陈望道等仁人志士的刚正勇为,又让绣湖边的黄溍将(jiāng)一众文人雅士聚集于此,论道吟诗?
义乌又为何能让(ràng)人找到使命,实现价值,并(bìng)让一座城在时代大潮中总能找到创新之举?
《义乌七章》里有“为何偏偏是义乌”的(de)答案——在熙攘的义乌国际商贸城背后(bèihòu),藏着另一重肌理——从孝义传奇到诗禅余韵,从文人风骨到医者仁心,厚重历史如义乌江的水,始终(shǐzhōng)浸润着这片土地的文明基因……义乌的经济奇迹绝非偶然,而是千年文脉的悠久(yōujiǔ)传承。
“七个文化片段以古串今,不像传统的地方志,这(zhè)本书(běnshū)很好读,也很有意思。”作为《义乌(yìwū)七章》的首批阅读者之一,孙昌建觉得《义乌七章》的写法是以当下切入、勾连(gōulián)古今,非常值得推荐,而万象包容的义乌,仍然有更多人文书写的空间。
一(yī)本书打开“你不(bù)知道的义乌:遇见一座城的情义千年”——这是本次活动的主题,事实上,它能够打开的,还有更多。
可以说,《义乌七章》在书页之间打开了义乌的(de)文化财富,但对于其他城市而言,这一打开城市密码的方式同样适用(shìyòng)。周华诚(zhōuhuáchéng)作为的策划人,提到了这本书的普遍意义,“挖掘文化的脉络,提取城市的文化力量,对于一座城市未来的走向,可以起到(qǐdào)深刻的指导意义。”
《义乌七章》有(yǒu)一点很特别,它把这座小城最耀目(yàomù)的商业繁荣,放在最后一章。在义乌江畔,探寻历久弥新的生意经。
让人(rén)感动的(de)是,在“义乌速度”的迅疾之中,这里的生意人有着普遍的平和。一位叫微微的老板说:义乌的浪漫之处,在于这座(zhèzuò)城市在努力满足世界上最普通的人的生活需求。
《义乌七章:文化里(lǐ)的义乌力量》
周华诚 成向阳 松三(sōngsān) 等 | 著
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